האימפריה העבאסית נגד אומיה
  

לאחר מותו של הנביא מוחמד, העולם האסלאמי הונחה על ידי ח'ליפים, האחרון שבהם היה עלי (חתנו של מוחמד). מותו של עלי חילק את העולם המוסלמי לשניים כאשר חוסיין הקים והוביל קבוצה אחת בהנחה שרק צאצאי הדם של עלי (הוא היה בנו של עלי), בעוד שהקבוצה האחרת התפרסמה כ"סונים "משום שהם האמינו שכל מוסלמי יכול להפוך ל מנהיג העולם האסלאמי. המנהיג הראשון של קבוצה זו, Muawiyah, הניח את התשתית של שושלת אומיה שהופלה לבסוף על ידי השושלת העבאסית.

• בזמן ששושלת אומייד שלטה במשך קרוב ל 100 שנים מ 661 עד 750 לספירה, שושלת עבאסיד, שהפילה את שושלת אומייד, שלטה במשך קרוב ל 500 שנה (750 לספירה עד 1258 לספירה). השושלת העבאסית הופלה על ידי המונגולים בשנת 1258 לספירה.

• למרות הדמיון של האמונה (גם שושלת אומיה וגם שושלת עבאסייד היו משותפים לאמונה מוסלמית), היו הבדלים רבים בשתי השושלות שהיו אמורות להניח את היסוד לעתידו של האסלאם בעולם. עיקרי האסלאם השתרשו בשלב של אומיאד, אך כל התפשטות האסלאם ברחבי העולם התרחשה בתקופת העבאסים. ראשית, אינטרס מעניין הרבה יותר בחוף הים התיכון בעוד עבאסים התרכזו בערבות איראן ועיראק. זו הייתה הסיבה לכך שסוריה, ישראל, לבנון ומצרים היו חשובות בתקופת שושלת אומייה; המיקוד עבר לאירן ועיראק במהלך השושלת העבאסית. לפיכך, הבדל גדול אחד בין שתי השושלות טמון בהתמצאותם בים וביבשה. בעוד בירת העולם האסלאמי תחת שושלת אומייד הייתה דמשק, בירת סוריה, היא עברה לבגדאד תחת השושלת העבאסית.

• תפקידם וכוחן של נשים במהלך שושלת אומייד היה משמעותי. התייחסו אליהם בכבוד ולא היו מבודדים כמו נשים ופילגשות ועבדים כפי שהיה במקרה בשושלת העבאסית. נשים לא לבשו רעלות, ועצותיהן נחשבו לחשובות בשושלת אומייד, בעוד מעמדן בחברה הושפל במהלך השושלת העבאסית.

• ההבדל העיקרי בין שתי השושלות טמון ביחסם למוסלמים ולא מוסלמים. אנשי אומיד לא תמכו בגיורים, וככזה שכמותם של המוסלמים לא גדלה בשלטון מאה השנים שלהם, העבאסים קיבלו את עצמם לא מוסלמים, והובילו לעליה גדולה במספר המוסלמים ברחבי העולם.

• Umayyad התמקד בהרחבה צבאית וכיבוש שטחים בעוד עבאסים העדיפו את הרחבת הידע.

• מוסלמים אומיים מכונים מוסלמים סונים ואילו מוסלמים עבאסים נקראים השיעים.

• עבאסיד הסתפק באימפריה שעברה בירושה בזמן שהאנשים של אומאי היו אגרסיביים ודוברים התרחבות צבאית.