אכזריות ומשמעת

ההבדל בין אכזריות ומשמעת עשוי לא נראה לרבים. אדם צריך לשרטט קו ולהימנע מכל בלבול. אכזריות היא התייחסות לילד, לגבר, לאישה או לבעל חיים, ומשמעת היא התפתחות של נפש ואופי של אנשים.

אלימות יכולה להיות כאבנית ופגיעה פסיכולוגית ופיזית כאחד, אך חינוך יכול לנקוט בדרכים רבות ושונות, כמו עונש ומאסר, כמו בבית הספר או בכיתה. אלימות היא הנוהג לפגוע באחרים במספר דרכים. ישנם סוגים רבים של התעללות, כולל התעללות מילולית, התעללות גופנית, התעללות רגשית, שימוש פסיכולוגי וסמים. שימוש לרעה או פגיעה באדם או בדבר כלשהו הוא גם קטגוריה של התעללות.

הוראה ומשמעת נקראת משמעת. ניתן לראות משמעת במוח רגוע ומבוקר, כמו גם בהתנהגות נפשית. המשמעות היא גם לעבוד באופן קבוע או באופן קבוע. מצד שני, התעללות חורגת מחוק וסדר. .

התעללות ומשמעת בילדים הם שני דברים שונים. המשמעת לגדל או לחנך ילדים נמצאת בגבולות או גבולות מסוימים. אם חינוך ילדים חוצה את הגבול, זה יהפוך לאכזריות בילדים. ישנן דרכים רבות בהן ההשלכות של הורות או גידול ילד דורשות השלכות שונות. זה יכול להיות טבעי או כפייתי, וזה מאפשר לילד ללמוד באמצעות ההתנסות שלו.

משמעת והתעללות הם דבר שמזמן נדון. הורים חסרי ניסיון לרוב אינם מצליחים ללמוד יותר מדי בכל מה שקשור למשמעת. קשיות מוגזמת, ענישה או שליטה בגלל מנת יתר הופכת לאכזרית. פגיעות קשות ואף מקרי מוות היו קשורים להפרות משמעתיות, אך כעת היא מוגדרת בבירור כעבירה.

פגיעה או מכה של ילד במידה מסוימת אינה מזיקה בהשוואה להטרדה או נזק לילד. התעללות בילדים מופלה בכל תרבות ואילו משמעת מושגת על ידי שמירה על איזון בהתנהגות רגשית. רעש או כעס יכולים להפוך פעולות משמעתיות לפעולות פוגעניות המובילות לאנשים מופרעים. טיפול אכזרי אינו מקובל מכיוון שהתנהגות רעה עלולה להוביל לבעיות חמורות עבור אדם או ילד לאורך כל חייהם.

סיכום:

1. משמעת היא ללמד מישהו את הכללים והתקנות או לנהל את הסדר והמצב בבית הספר או בכל מוסד שהוא. 2. שימוש לרעה הוא חציית גבולות לפגיעה באדם שסבל מפגיעה פיזית, נפשית או רגשית קשה. 3. משמעת נלמדת היכולת לשלוט במצבים, על אנשים או אפילו על רגשות, ואלימות מתרחשת ללא כל שליטה על ההתנהגות. 4. משמעת נחשבת ליעילה בתרגול, כאשר ההתעללות מופחתת לרמה נמוכה. 5. ניתן לחלק את ההפרות לסוגים רבים, לרבות התעללות מילולית, מינית, רגשית, סמים או ילדים, בעוד שניתן להעניק פעולה משמעתית לאדם על ידי התנסותו שלו.

הפניות